●●● 健康丨生命意义联想与补肾拾遗 深夜悦读 《蛇精病修炼手册》 接头暗号 ——月黑风高，引蛇出洞—— 各位听众大家好，这里是塔塔村小广播站的广播时间，我是村长塔塔。 我知道你们肯定想我了，在开始今天的广播之前，我先做一本书的介绍，书的名字叫《狱中书简》，在这本书里面你看不到多少悲情，虽然书的作者叫做朋霍费尔，是一个神学家，也算是个间谍。他参与了一场刺杀希特勒的行动，失败之后被关进监狱，纳粹被打败前两个月，他被推上了绞刑台。 但是整本书并没有写到他在监狱的体验，你会觉得他在做研究，一个对神性和人性的研究。“完全沉浸在工作中几个小时之后，我才发现自己在监狱中，这简直难以置信。”——这是他的原话。 书中有一章是“论愚蠢”：要恰当地对待愚蠢，认识它的本来面目是必不可少的，十分肯定的是，愚蠢是一种道德上的缺陷。就好像前段时间我有说过，贫穷是一种基因上的缺陷，是一种家族遗传直接到基因上的蛋白质的体现，你有这样的家族遗传，就会在生命中体现在生理上的一些缺陷，愚蠢也是，而不是一种理智上的缺陷。 有些人智力高超，却是蠢人，有些人智力低下，但是绝非蠢人，比如说我，还有Arine，作为某些特定环境的产物，我们惊讶地发现了这种情况，我们得到的印象是愚蠢是养成的，而不是天生的。愚蠢是在这样的一些环境下养成的，在这种环境下人们把自己养成蠢人，或者允许别人或者社会把自己弄成蠢人。 我们还进一步注意到比起不善交际，或者孤寂独处的人来，在倾向于在倾向于或注定要群居或相互交往的个人或团体当中，愚蠢要普遍得多。由此来看愚蠢是一个社会学问题，而不是一个心理学问题，因为这是群众性的，大家都刮胡子，如果大家都在做这件事情的时候，好像你就必须要做。 好像每个人都有朋友，当别人叫嚣地指责我：你算什么？你有什么本事？你在美国一个朋友都没有，你根本就没有朋友，你根本也没有办法交朋友。可是我就反问自己，也反问他人：我需要朋友做什么呢？消遣吗？聊天吗？killingtime吗？那我所有的知识体系都可以从圣贤、书籍、广播，更多的知识体系，甚至是打坐、通灵、channel……各种渠道去获得的时候，我为什么要因为孤单寂寞去找人？去被愚蠢呢？ 所以当聊到朋友是否要社交的问题，我觉得现代社会已经越来越少社交了，甚至是当你真的想找人喝酒，或者是到一个酒吧里面酣畅淋漓地跳个舞，你只需要找一个愿意陪你这样做，一路一程都不需要说话的人。真正需要说话的人是什么？是你共同创业的人，是你要去分享知识，一起共同成长，面对一个project去完成的人，那是你需要说话的地方。 当你不需要说话的时候，所有的人都可以避免成为那个被愚蠢的蠢人，这成为一种社会的心态，因为要面对时间，面对孤单的一种被愚蠢化的形象。人们多多少少会感到，尤其是在同蠢人谈话时会感觉到，简直不可能同他本人谈话，不可能同他进行肝胆相照的交谈。 同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力地控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被损坏。一旦这些愚蠢的人交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，他们就能做出任何最为罪恶的事情，但他仍然始终不可能了解这些事情是怎样的罪恶。在此，存有人性能被恶魔般地扭曲的危险，它会对人们造成无可补救的损害。 《狱中书简》的作者在西方的宗教哲学，叫“上帝死后的哲学”，他们认为上帝就是死了，这个作者在整本书里面表达的也是这种观念。俄国作家陀思妥耶夫斯基说“没有上帝，一切可为”；中国人说“举头三尺有神明”；人类的知识进展使人们不相信有一种无形的力量主宰我们，当人们什么都不信的时候就会出问题，尤其是现在科技的发展。 有一本《天使望故乡》的书写了一个小男孩没有父亲，父亲离家出走了，他非常自卑，这是他的心结，有一天他说“我要把父亲找回来”，于是就不停地寻找父亲，一路上经历了千辛万苦。他要打理自己，打理一切，最终的结果是他没有找到父亲，但是他发现自己已经从一个男孩变成了一个男人，父亲内化了他的内心，寻找父亲的历程使他成为了一个坚强的人，一个不需要父亲庇护的人。 有一个人失明，他去问先知，先知说：“你弹古琴弹断一千根琴弦就可以复明了”。他终日弹琴，终于有一天他弹断了第一千根琴弦，他并没有复明，可是他的感知力、想象力、听觉都异常发达，他能够跟世界息息相通，他才明白先知原来是这个意思。 在人们不相信上帝以后，人要学会对自己负责，《狱中书简》作者的宗教理论便始于此，现在西方宗教史上，“上帝死后学”是重要的学科，他知道上帝不存在，没有白胡子爷爷。但是你还要有敬畏，就像走路需要有导航系统，你不能毫无目的地活着，社会会进入无序的状态，管着我们的形而上的力量消失后，我们的默契是什么呢？共识破裂后我们如何达成共识？已知越来越多我们如何保持敬畏？ 苏格拉底说：我唯一知道的，就是我知道自己不知道，而你们不知道。所以这就是这本书有意义的地方，在年他就已经预知到人类的科技将会使人类导向一个没有宗教信仰，无上帝的情节。当一个人没有上帝情节出现，觉得自己可以操控万物，改变生命实像的时候，你用什么来敬畏？你敬畏什么？ 这本书里面你要有一个导航的系统，你要有个潜在的敬畏的规则，要找到自己的生命的意义，所以我觉得这本书还是很值得在闲暇的时候读一读。通过这本书你要去思考的就是你怎样去找到自己内在生命的意义，当真的没有一个神去操控，或者说去让你去膜拜，引领你生命的路的时候。 因为前几期广播我也说过，如果你是一个虔诚的任何宗教的信徒，你可能会对其他人作出有失公允的判断，就像布什认为他是受着上帝的名义发动战争，对黑与白他觉得他有着义不容辞的执行者的身份，对与错黑与白他有这个权力，神权所授去做一个执行者的权力。 这就是宗教过分狂热者的一种代入感，现在的孩子越来越少对自己是否应该在社会中扮演这种“黑与白”和“对与错”的角色越来越模糊，90后95后的孩子更多地是北京中科医院怎么样北京中科医院坑
