元始天尊的由来:元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一,生於太无之先,禀自然之气,初称元始天王。 东晋葛洪的《枕中书》称,「昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中」。元始天王,开天辟地,治世成功以后,蜕去躯壳,一灵不昧,游元始天尊行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年,始化生於背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。 经名:元始天尊说北方真武妙经。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊说北方真武妙经 仰启咒 仰启玄天大圣者,北方壬癸至灵神。 金阙真尊应化身,无上将军号真武。 威容赫奕太阴君,列宿虚危分秀炁。 双睛掣电伏群魔,万骑如云威九地。 紫袍金带佩神锋,苍龟巨蛇捧圣足。 六丁玉女左右随,八杀将军前后卫。 消灾降福不思议,归命一心今奉礼。 尔时元始天尊,於龙汉元年七月十五日,於八景天宫上元之殿,安祥五云之座,与三十六天帝,十极真人,无量飞天大神,玉童玉女,侍卫左右,一时同会。鼓动法音,天乐自响。大众欣然,咸听天尊说无上至真妙法。是时,上元天宫东北方,大震七声,天门忽开。下观世界,乃有黑毒血光秽杂之气。幽幽冥冥,从人间东北方,直上冲天,盘结不散。大众咸惊,默然不敢议问。 时会中有一真人,名曰妙行,威德充备,诸天钦仰,越班而出,执简长跪,上白天尊曰:况此境清静太阳道境,何得有此黑毒之气,盘结冲上,是何异因?唯愿天尊至圣,为众宣说,绝其疑虑。 天尊告曰:汝等妙行,能为众生发问是由。汝当复坐,静默安神,吾当为说。天尊曰:下元生人,皆禀清静氤氲真一之形,悉备三万六千神气,扶卫其身。今已阴阳数尽,劫运将终。魔鬼流行,信从邪道。不省本源,谄求余福,昏迷沉乱。不忠不孝,不义不仁。好乐邪神,祷祭魔法。今为六天魔鬼枉所伤害,或老或少,或男或女。未尽天年,横被伤杀。本非死期,魂无可托。鬼毒流盛,死魂不散。怨怒上冲,盘结恶气,汝当省知。於是妙行真人与诸大众,闻是说已,心大惊怖。欲请天尊威光,暂降下方,收除魔鬼,救度众生。拔济幽魂,去离邪横。大众怀疑未敢。 天尊告曰:不劳吾威神。此去北方,自有大神将,号曰真武。部众勇猛,极能降伏邪道,收斩妖魔。 真人上白天尊曰:不审此位神将,生居天界,修何道德?为於神将。 天尊告曰:昔有今乐国王与善胜皇后,梦吞日光,觉而有娠,怀胎十四个月。於开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时,诞於王官。生而神灵,长而勇猛。不统王位,唯务修行。辅助玉帝,誓断天下妖魔,救护群品。日夜於王官中,发此誓愿,父王不能禁制。遂舍家,辞父母,入武当山中,修道四十二年。功成果满,白日登天。玉帝闻其勇猛,执镇北方,统摄真武之位,以断天下妖邪。 真人上白天尊曰:如何得此神将,入於下方,收除魔鬼,救度群生,兔遭横死。日有所益,伏愿大慈。 天尊遂其所请,乃勃右侍玉童,驰诏真符一道,径往北方,召其真武神将。其神蒙召,部领神众,径到天尊前长跪:臣已奉玉帝动命,位镇北方。今日何缘得睹慈颜,特蒙符召。 天尊告曰:吾於上元宫中,大会说法。忽下方黑毒怨气,冲上天界,大众咸惊。汝宜往彼,收断妖魔,拔济魂爽。 真武神将,敬奉天尊教劫。乃披发跣足,踏腾蛇八卦神龟,部领三十万神将,六丁六甲,五雷神兵,巨此狮子,毒龙猛兽,前后导从,齐到下方。七日之中,天下妖魔一时收断。人鬼分离,冤魂解散。生人安泰,国土清平。真武神将与诸部众,还归上元宫中,朝见天尊曰:昨奉教命,往下方收斩妖魔。仗慈尊力,乃於七日之内,天下邪鬼并皆清荡。 天尊曰:善哉,汝等诸神,得无劳乎。於是,真武神将,乃交乾布斗,魁罡激指,上佐天关,而作咒曰: 太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威摄万灵。无幽不察,无愿不成。劫终劫始,剪伐魔精。救护群品,家国咸宁。数中末甲,妖气流行。上帝有动,吾故降灵。阐扬正法,荡邪辟兵。化育黎兆,协赞中兴。敢有小鬼,欲来现形。吾目一视,五岳摧倾。急急如律令。 奉礼咒曰: 太初太易,无象无形。莫知重浊,孰辩轻清。吾於混沌,分其昏明。天得以健,地得以宁。民得以养,物得以萌。邪得以正,神得以灵。三才之内,万类咸亨。大朴既散,仁义乃兴。礼乐既作,奸邪斯行。六谊或失,四民有争。上不宽恕,下不忠贞。或魔或鬼,或妖或精。恣横荼毒,干扰生民。全家疾患,累岁官刑。财物耗散,骨肉伶仃。性命枉逝,灾祸相萦。秽杂之气,上达天庭。天尊有命,令与安平。有妖皆剪,无鬼不烹。温疫之吏,束首伏应。鬼精灭爽,邪魔推倾。吾有十万力士,五千万兵。天上天下,从吾降升。拒吾者灭,奉吾者生。恶吾者辱,敬吾者荣。礼吾者寿,非吾者薨。吾有此令,人鬼咸听。急急如律令。 又咒曰: 北方玄天,杳杳神君。亿千变化,玄武灵真。腾天倒地,驱雷奔云。队仗千万,扫荡妖氛。雷公侍从,玉女将军。鬼神降伏,龙虎潜奔。威震五岳,万灵咸遵。鸣锺击鼓,游行乾坤。收捕逆鬼,破碎魔军。除邪辅正,道炁常臻。急急如律令。 天尊告真武曰:自今后,凡遇甲子庚申,每月三七日,宜一入人间。受人之醮祭,察人之善恶。修学功过,年命长短。可依吾教,供养转经,众真来降。魔精消伏,断灭不祥。过去超生,九幽息对。见存获庆,天下和平。 尔时,妙行真人,与诸天帝、无量飞天神王、真仙大众闻说,莫不欢喜踊跃。一时作礼,赞叹功德。我等今日,蒙大法利益。请於人世,救获众生,令得免三灾患难。各各受持,稽首奉行。真武神将,再奉天尊勅,永镇北方,奉辞而退。 元始天尊说北方真武妙经 - 劝善戒恶功德无量福生无量天尊 往期精彩内容: 道教 正一派四大法坛年庚子岁《朝修吉辰章》道教节日 腊月二十五“迎銮接驾”恭迎玉皇上帝巡天之辰 三月三「朝武当」道教的养生思想:摄生有法 無極圖說—白玉蟾道教 授职与授箓宫观职务称谓 道教 全真派出家道人为何要冠巾?“全真七子”祖师 道教服饰为什么多是青色?岁老人的养生之道 90后武当山道长 焚香纂尘烟操琴遇古今 道教修炼中的“财、法、地、侣”记实 龙门洞古道观 古载 龙的九子各有不同『道』的核心教理 武当山玄天上帝神尊巡境台湾紫霄宫起驾 「玄帝上帝」巡境在台活动圆满功成! 「道教」历史上的尹志平 一曲《道情》万千绪道教 六十甲子神图解 张三丰「金丹诗」三十六首 以貌取人:一个人的“精神长相”很重要 道士称谓道教的信仰和修行 早期道教纪录片—道教斋醮仪式 武当最新震撼短片:这就是武当! 道教--全真南宗五祖道教的养生思想:摄生有法 杨来旺道长亲率弟子复兴武当 神秘五龙宫 十堰摄影家丁慧平镜头下的谧境星空 武当山城区最美夜景○不同凡响 道家打坐修炼—静坐的要点 八九十年代武当道人是怎样习武的? 细览●武当道教历史武当太极剑-剑法要领 最早视频 仙风一曲○道长自弹自唱 钟与道教文化的渊源古代文物图鉴 道教神像图集 道教看香秘诀道文化 符。 武当山道教音乐与醮仪注解 武当仙乐神韵--独特宗教韵味 武当山道教历史文物(一)武当山道教历史文物(二) 武当山道教历史文物(三) 外练“精、骨、皮”内练一口气!武当无为子首次展示外家功夫钻子手 道家修炼的基本功法●静功法修炼紫岳琼台-武当中观结道缘 早期记录片《道士的生活》珍贵的武当山历史图片 那些快被遗忘的老照片--道教修行者 英勇抗日高道—黎遇航道教 以香证道 英勇智杀敌抗日侠义道长—甘盛荣抗日爱国道长—李圆通 那些快被遗忘的道教珍贵老照片(二) 中药炼蜜丸的做法道医和中医究竟有何不同? 一位极富传奇色彩的老道:一手拿香,一手拿枪! 道长带你感受武当武术的灵动飘逸 扫描