白癜风哪家医院看最好 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/160306/4781479.html 池平池氏宗祠》中还有一方古匾“泽衍中牟”，又是什么意思？有何来历呢？(四)池氏入闽汉朝延康元年(公元年)，池瑗公官授中牟令，洁己爱民，颇著政绩，生二子，长居西平，次迁西河。西平郡瑗公(长子世昌之后)子孙甚夥，分散甚广。至隋开皇中，一派移居光州，历十一世至池可祖公。唐乾符初，随军入闽平黄巢乱，观察使陈巗表为泉州刺史，由于光州可祖公年力精壮，善骑射，谙兵法，同王朝统兵，因军功官领都统使。梁开平三年，王审知受封为闽王，可祖公随入武威军(今福州)。唐天成元年(公元年)，池公可祖年六十余，因见延翰(审知子)无道，遂告病退老，全家乔迁同安县永安乡，择地覆鼎山下安居。闽有池氏自此起云。同安池氏可祖公生孝、悌、忠、信四子，分四大房派。孝公子孙有移居泉州、永春、汀州、漳州等地；悌公子孙有移居兴化、莆田、仙游等地；忠公子孙有一支后移延平府尤溪等县，发族甚盛，分迁亦多；信公支派有池公兴者，于宋真宗成平年间移居长溪(今霞浦县)赤岸桥地方。公兴公生子注公，注公生三子，分三房：长房住赤岸，三房移江西，次即吾祖养龙公。公青囊，知地理，于宋仁宗四十一年，择地闽东彩凤山相土开基安居，因其山形似彩凤朝阳，枕山面海，故名彩岙。此乃西平郡彩岙池氏支派肇基始祖也。西平郡池涌源公后裔玑公住后溪，其后分迁桥洋、小留等地，此即西平郡后溪支派之肇基祖也。瑗公次子居西河，历晋而唐，后裔南迁。宋咸淳甲戍(公元年)年间，池梦鲤才学冠世，特赐恩科状元，卓卓表彰，西平堂添辉，史册流芳。其后裔发族甚盛，有徙居霞浦者，此亦西河郡池氏之所由来也。只因时久地隔，宗念渐疏，从而西平、西河各叙宗谱，不相顾问，确系人为鸿沟也。考我池氏西平、西河二郡，本是一脉相承，实无可置议也。闽浙之西平、西河池氏祠堂中“泽衍中牟”匾额，意味着怀祖之意也。(五)联谱之谊时值盛世(年5月)，旅美华侨池云祥堂兄(祖籍平阳青街，是海外著名实业家)一行驾机飞回祖国，追根寻源。回乡后，首倡联谱之谊，要笔者定下具体时间、地点，要把浙东南、闽东西平、西河二郡池氏共同联谱(后因黄岩池氏宗谱年久失修，居住分散，而暂无法联成)。经众首事梯山航海，不辞艰辛，再三协商，一致赞同；终于在年5月20日，由温州平阳、瑞安、福安各宗亲代表32人聚集在平阳山门小龙里共议联谱大事，会议取得完满成功。笔者撰文赋诗为证：“畴溪小龙乐悠悠，天涯海角壮志酬；一堂欢会凯歌起，绘就蓝图功千秋。”瑞安前浙江省文官池体淼为联谱祝福七律一章：“群贤咸入此堂中，少长同尊华太公。久仰青街多大德，不忘万里事宗兄。欣逢联谱开大庆，更有归侨第一功。老叟附骥生晚福，平河两岸百花荣。”会议强调：联谱意在连心。凡我池氏矢志不渝，志在敬宗睦族，同心同德，展望前程，要为祖国、为人类作贡献，大开宏图。这才不愧为始祖子华公的好儿孙，这就是数万池氏裔孙共同之心愿也！回答者：与洋葱无关大魔导师十二级:20池姓探源(征询稿第二稿)池传錞作每一个姓氏都有自己共同的祖先,都拥有共同的血脉。寻根问祖，探索自己族姓的起源，寻找自己的同姓同宗，不仅为实现血浓于水的寻根情结。同时，对于研究和宣扬民族传统文化，增强民族的凝聚力和认同感，振兴中华，推动社会进步，也大有裨益。池姓是一个族不繁，人不多，但分布极为广泛的族姓。初步得到的信息，在我国的闽、粤、赣、皖、晋、冀、京、豫、陕、湘、滇、台等省，以及在美国、朝鲜和东南亚等国家和地区，都有大小不等的池姓氏族，以汉族人口居多。在蒙、满、朝鲜等少数民族中也有池姓氏族。在现用的百家姓中，池姓排名第二百一十一位，得姓来源大致有以下几种：一、渑池肇姓黄帝之胄，殷商之后的一支池氏，发源于黄土高原之东，黄河中下游洛水之北，熊耳山之际的渑（音敏）池。据载：黄帝有一子叫玄嚣，嚣生峤极，极生帝喾。帝喾的三女儿名简狄，有一天，她到河边玩，捡到一粒燕子蛋，她好奇地把燕子蛋含在嘴上，不小心吞下肚里，因此而怀孕，生下一子取名“契”。契传至第十五世“汤”，起兵灭夏，遂得天下，建都于亳（音薄，今河南商丘），国号商。汤传至第十世商之第二十位国王盘庚，迁都于殷（今河南安阳以西），国号殷。又传到第十七世即商之第三十位国王纣，为周所灭。汤从建立商朝开始到殷商灭亡，历时六百余年。西周时期，黄帝之胄第四十一世，殷商后裔第二十三世殷姓讳民，因扶佐周穆王有功，王封民食采于渑池（今河南省三门峡市渑池县），遂以池为姓。这是池姓起源最早的一位先祖，至今已有二千九百多年历史。先祖在渑池居住有三百多年，到周惠王姬阆二十三年（公元前年），转居西河（今山西省西南部离石县以南，临汾河以西，临汾市以内），繁衍昌盛。后裔有一支从西河迁徙到西平（今河南省西平县，东汉建安年间分置西平郡）。西河、西平两地先祖，一代又一代向外迁徙播蕃，但他们都以西平、西河做为自己的郡望。无论望出西平或是望出西 池河的池姓后裔，都以渑池肇姓的殷民公为鼻祖。广州石碑池氏《西河族谱》载：周穆王封吾池姓太祖民公于池（渑池，今河南省渑池县），后代子孙以封地为姓。渑池，原属北虢（音隙），公元前年，北虢为晋所灭，吾池氏先祖居于渑池约三百多年后，迁徙西河，在西河繁衍昌盛，其后裔繁衍在闽、粤、湘、赣等地。西河衍派，泉石比宗二、陈留得姓平阳池云亮先生在《池姓源流考》中说：上古五帝之一少暤之女名女修，生子大业，大业在舜帝朝中任大理之职，创制有“五刑律法”，为社会做出贡献，舜帝封他于皋，叫皋陶。皋陶长子名伯益，辅助大禹治水有功，舜帝赐伯益为羸姓，授他为羸姓部落首领，少暤应是羸姓始祖。伯益之后名蜚廉，善走，有飞行之誉。蜚廉生有二子，长名恶来，力大无比，是纣王贴身侍卫统领，在周武王伐纣时殉职。恶来之后非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦池（即陇西秦亭，今甘肃张家川之东，祁连山下清水、后车之河畔边），建立秦国，称羸秦。羸之后司马公子池之孙，便用其祖“池”字为姓。秦末天下大乱，池姓自咸阳京兆迁往河南陈留。有池子华官居秦丞相，食禄汝南，封西平（今河南省开封市东南部陈留）。陈留是池姓的发祥地。另有载：黄帝有一子叫昌意，意生颛顼，顼之后伯益，扶佐大禹治水有功，舜帝赐伯益为羸姓。羸之后名非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦池，建立秦国，称羸秦。到了战国时期，赢姓后裔司马公子池居于陈留（今河南省开封市陈留）城池边，遂以池为姓。山西定襄卫村池姓家谱载：先祖是秦伯益之后，有公子池，加封于池，遂以池为姓。《百家姓探源》载：“池氏，是由于其祖居于池边而得姓。古代称城为垣，城周围的护城河称池，居住在护城河边的人就用居处即‘池’作为自己的姓氏。这个一向显得族不繁，人不多的姓氏，大致出现于距今多年的秦汉之际，最早发源地即今河南开封东南陈留城”，“发源于中原地区池氏，经过长期的辗转播迁，到了明清之际，大量出现在我国南方的福建、广东、云南等地。”《风俗通》载：“池氏于池者，城郭园池是也。陈留有池，秦丞相池子华是其地人。”以上载大同小异。对池姓出于羸姓之后的司马公子池，发祥地在河南开封陈留的载是一致的，这是最基本也是最大的共同之处。至于羸姓源于轩辕还是源于少暤，正是我国历史学、民族学、社会学所共同研究的一个问题。羸姓出于轩辕，在一些史里都能查到。传统惯的说法，“炎黄得姓”，中华儿女皆“炎黄子孙”，已被中华民族所普遍认同。羸姓源于少暤，也有史可查，而且唐代史学家司马贞曾有考证，羸姓是少暤的后裔。无论是炎黄子孙，还是少暤子孙，都是姓池，都是在池姓大氏族中的一支衍派，而且又都是来自中原西平、西河二郡，共同维系着中华民族优秀文化的根。今天追寻它，不仅在于慎终追远，缅怀祖先，同时，也是对中华民族传统文化的认同，寻找共同的文化源泉和归宿。至于历史真相如何，留给历史学者们去研究吧！三、避祸改姓起源于福建省尤溪县二十都云盖（今名珠峰村）的池姓，原陈姓，因避祸而改为池姓。其先祖陈代澄，于明洪武十一年（公元年），因避祸,改随母姓而姓池,改名池源澄。明洪武十二年（公元年），尤溪知县牛义表赐其郡望为西平。四、待考资料福建省尤溪县邹宦和中仙两地的《池氏族谱》均有载：池姓肇自周宣王时，有程伯休父之后抵汉环公，官池州望中牟循吏，奉命忠征，凯还之日上嘉其功，以城池赐姓，遂改程为池。春秋左传载：晋公以婿池质于郑（今陕西华县），而池之为姓。?家族名人历史名人：池裕得号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。
池生春字剑之。清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于法。著有《入秦日》、《直庐》、《诗文剩稿》等。
池峰城原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（年）生。民国9年（年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击指挥，长江上游江防军副司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北quot;剿匪quot;司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。年3月16日病逝，终年53岁。分布地区发源于中原地区的池氏，经过长时期的辗转播迁，到了明、清之际，大量出现于最南方的福建、广东、以及云南等地。， ?误区1：拒绝主食、荤菜，只吃蔬菜、瓜果 水果含有丰富的维生素和碳水化合物，但营养成分比较单一，特别缺少必要的不饱和脂肪酸和蛋白质。如果长期摄入蛋白质不足，会导致低蛋白水肿。不吃主食的女性还会导致得不到足够糖原供能，会使肾脏负担加重。 乔乔氏历史来源「乔」源出：乔姓的来源有三：1出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。2出自匈奴贵姓。史料载，汉代匈奴贵姓有四个兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。3出自鲜卑之后。据有关史载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。二、迁徙分布乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇；西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼章句》69篇，成帝时为大鸿胪；东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。三、郡望堂号：1文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。2另外还有“梁国”堂号。四家乘谱牒山西：介休乔氏家传九篇河南：孟津续传乔氏族谱二十二卷湖北：孝感乔氏族谱四川：新都乔氏家乘北京：乔氏载二卷、乔氏支谱续修、乔氏家谱三卷。家族名人历史名人：乔用迁（?），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。年升贵州巡抚。年卒。乔松年：清代山西巡抚，徐满人。乔世植：上海人，著名诗人。乔林：画家、篆刻家，如皋人。乔允升：明代刑部尚，洛阳（今属河南）人。乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。乔达：山水画家，燕（今属河北）人。乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼说》、《孔山文集》。乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。分布地区：1梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。2冯丘：出处不详。 ?误区2：吃晚饭要吃到饱 晚餐吃得过饱，会增高血糖、血中氨基酸及脂肪酸的浓度，从而促进胰岛素大量分泌。因为人们在晚上活动量通常较少，热能消耗会很低，多余的热量在胰岛素的作用下合成大量的脂肪，使人逐渐发胖。所以，晚餐应该清淡，摄入的热量不应超过全天总热量的30%，这有利于避免和控制发胖。 ?误区3：晚餐后吃甜品 不少女性喜欢在晚餐后吃点甜品，但是，过于甜腻的东西会给肠胃消化带来负担。除此以外，晚餐后活动很少，导致甜品中的糖分很难分解，从而会转变为脂肪，造成肥胖。久而久之，会有可能引发心血管疾病。 ?误区4：晚上6点后不宜进食 我们的胃一般需要4-6小时，才可以完全把食物吸收、排空。若不及时进食，久而久之，很容易患上胃病。因此，一天当中要分配好食物的营养结构，夜间以清淡、维生素和富含纤维的食品为主，比较可保护胃，还不造成肥胖。 ?误区5：每口咀嚼都很快 细嚼慢咽不仅对食物消化和营养吸收有好处，还能稳定血糖、控制食量、保护牙齿，所以，吃晚餐应做到嚼慢点。一口饭尽量咀嚼大约20次。针对晚餐来说，吃饭时间最好能控制在20~30分钟。 ?误区6：用汤泡饭，能更好消化 有的女性不爱吃菜，喜欢用汤或水泡饭吃。如果这样吃会使很多饭粒还没有嚼烂，就咽下去了。饮食安排应尽量荤素搭配，做到花色品种多样化，最好保证每日能摄入足量的脂肪、蛋白质、糖类以及维生素、矿物质等。
